a) Neutralidade dos bens materiais
A atitude espiritual de pobreza face a Deus e à sua salvação é o que constitui verdadeiramente a pobreza evangélica.
Assim, a pobreza de bens materiais não tem, por si mesma, nenhum valor evangélico.
Efectivamente, o mundo e tudo aquilo que nele existe, é bom (Cf. Gn 1, 10 ss). Tudo no mundo está em ordem ao homem.
Desta forma, a carência de bens materiais não pode ser desejável por si mesma.
a pobreza não se trata de ter ou não bens materiais, mas de viver por amor do Reino dos céus.
b) Oposição entre o espírito do Reino e o Espírito das riquezas
O evangelho estabelece uma clara oposição entre o Espírito do Reino e as riquezas, que se resume em duas antíteses:
· 1ª – A antítese das Bem-aventuranças segundo a versão de Lc 6, 20 ss.
· 2ª – A antítese do senhorio de Deus e do senhorio das riquezas, expressa claramente na sentença de Jesus em Mt 6, 24.
A atitude espiritual de pobreza face a Deus e à sua salvação é o que constitui verdadeiramente a pobreza evangélica.
Assim, a pobreza de bens materiais não tem, por si mesma, nenhum valor evangélico.
Efectivamente, o mundo e tudo aquilo que nele existe, é bom (Cf. Gn 1, 10 ss). Tudo no mundo está em ordem ao homem.
Desta forma, a carência de bens materiais não pode ser desejável por si mesma.
a pobreza não se trata de ter ou não bens materiais, mas de viver por amor do Reino dos céus.
b) Oposição entre o espírito do Reino e o Espírito das riquezas
O evangelho estabelece uma clara oposição entre o Espírito do Reino e as riquezas, que se resume em duas antíteses:
· 1ª – A antítese das Bem-aventuranças segundo a versão de Lc 6, 20 ss.
· 2ª – A antítese do senhorio de Deus e do senhorio das riquezas, expressa claramente na sentença de Jesus em Mt 6, 24.
